HOT ! 掛軸　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱筆　万満寺　前大徳光佑箱書／裏千家表千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。【真筆保証】 頼杏坪 直筆 儒学者 広島藩士 (頼山陽 頼春水 頼春風) 広島県。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。真作/大徳寺/山口大痴/松下汲清泉/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-917。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。書道作品 漢字 フレーム付き 約90cm x 30cm。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。掛軸 桂林月連峰 林浩納 墨彩 1990年頃。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。書道手本　空海 風信帖（全紙臨書）。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。アンティーク 鳥海山 森子大物忌神社 薬師三尊 薬師如来 十二神将 紙本 掛軸。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。秋田四匁六分判銀 地方貨 古銭 銀貨古銭 銀貨 丁銀。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/春風生福寿/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-916。臨済宗。雪泥鴻爪 霄羽治印　帖 和本 古書　印譜集。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【青松多寿色】自筆 一行 紫野黄梅院 大徳寺。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。掛軸 禅語 安禅不必須山水滅却心頭火自涼 鐵舟道人。永楽保全の参禅の師。真作/大徳寺/円山伝衣/一行書/閑座聴…/掛軸☆宝船☆AL-920。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【松風】自筆 横物 大徳寺 住職 茶掛 掛軸。安政7年2月16日死去。No6332 掛軸　今井景樹 「松に鶴（双鶴図）」　絹本　合箱　縁起物　送料無料。89歳。真作 州湖筆 湯上り美人図 肉筆 美人画 掛軸。京都出身。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎【茶香帯雪浮】自筆 一行 堀内 宗完 掛軸。日記に「黄梅院大綱日記」など。掛軸 梅に鳥 水墨画 玉琴 中國画。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。中国製刺繍 ヴィンテージシルク画(99cm×29cm)。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/花開蝶自来/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-940。